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有人说。
这个世道上没有侠,只有真恶人,和伪善人。
真恶人并不一定会作恶,他们可能只是恶得不明显,恶在一些,甚至算不得是恶事的琐事上。
但是他们的心里,却绝对没有善念。
伪善人也并不一定就不会行善,他们甚至会真心实意地去做几件善事,又或许不只是几件。
可世上总没有绝对的善,人的天性也总免不了丑陋。
“善人”心下积压的恶念多了,等那张良善的面具掉下来的时候,藏在其背后的面孔,说不得会比恶人还可怕,还扭曲。
于是又有人说,这个世道上应当还是有侠的。
但也分大侠,中侠,和小侠。
大侠为国为民。
中侠行侠仗义。
小侠江湖义气。
······
对于前者的观点,王戊一直十分赞同。
这其中的原因,不只是因为教她这个道理的人,是将她养大的师父。
更是因为她活了两世,自然比多数人都要清楚,人无完人,金无足赤的道理。
每个人都是有私心的,几乎没有人可以在自己的私心被触及的情况下还毫不动摇。
至少王戊至今没有见过那样的人。
而她又是一个只相信眼见为实的性子。
所以在王戊看来,只要不算是恶的人,就都是“伪善”的,包括她自己也是。
毕竟,人啊,皆有好几张面孔。
你不能当个真善人,那便只能做个“伪善人”了咯。
盖因如此,王戊同样不相信这个世道上有侠。
前提是,如果那些大侠,真能像传闻中所说的那般,大公无私,义薄云天的话。
至于后者的观点,王戊历来都是嗤之以鼻的。
因为侠就是侠,到了那种境界的人,就应当既能行侠仗义,又可以为国为民,身上自然也少不了些许江湖义气。
这三者不应该用来作为区分侠的方式。
而侠也不应该有大小之分,否则,侠便不再是侠了。
其实说到底。
这些近乎于是执拗的“偏见”,终归都是因为在王戊的印象里。
侠这个字的分量,仍然还是有些重的。
呵,想来也真有趣,她这个根本不相信侠的人,却意外的
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